Categoria: commoning

  • AI e lotta alla povertà estrema.

    AI e lotta alla povertà estrema.

    Il Comune di Roma potrebbe usare modelli predittivi per prevenire la povertà estrema, unendo innovazione, giustizia sociale e partecipazione civica.

  • La sfida della povertà estrema: ripartire dalle fondamenta del bene comune.

    La sfida della povertà estrema: ripartire dalle fondamenta del bene comune.

    La povertà assoluta non è solo privazione materiale, ma una negazione dei diritti fondamentali come casa, lavoro, sanità e istruzione. Affrontarla richiede un cambiamento culturale e politico che metta al centro il bene comune e l’interdipendenza tra le persone. Come sottolinea il Manifesto della cura del collettivo britannico The Care…

  • Commoning.

    Commoning.

    Questo testo nasce in un clima politico ed economico nel quale il sostegno per le “idee”, critiche o meno, è ormai quasi inesistente. D’altronde non è difficile essere pessimisti e inattivi, quando siamo circondati da guerre, disastri ecologici e disuguaglianze sociali, quando le tecnologie e le economie globalizzate rendono le…

  • NOI siamo cura.

    NOI siamo cura.

    Sopra: “Holy Virgin”, 2003. Fotografo: Sára Saudková. Dobbiamo tracciare la fenomenologia della parola cura. Per fenomenologia intendiamo il modo attraverso il quale una qualsiasi realtà, nel nostro caso la cura, diventa un fenomeno per la nostra coscienza, si manifesta nella nostra esperienza e plasma il nostro agire. In questo senso non…

  • Senza perdere la tenerezza.

    Senza perdere la tenerezza.

    Sopra. Baby Nursing, 1926-27. Fotografia: Tina Modotti. “Hay que endurecer, pero sin perder la ternura jamás”. Ernesto Guevara Quello che si oppone all’incuria e all’indifferenza è la cura. Prendersi cura è più che un semplice atto, è un atteggiamento. La cura estende il semplice momento di attenzione, zelo, premura. Rappresenta un…

  • Il patto.

    Il patto.

    Cosa significa ricostruire la filosofia? Significa che questa nuova relazione nei confronti del mondo porta con se delle responsabilità verso il mondo. La filosofia può essere lo strumento che ci può aiutare a esplorare nuovi modi per pensare a tale relazione. La filosofia ci può essere d’aiuto per pensare a…

  • Creare è resistere. Resistere è creare.

    Creare è resistere. Resistere è creare.

    Pochi anni prima di morire Stéphane Hessel ha pubblicato un pamphlet che ha avuto un enorme successo (si parla di quattro milioni di copie in tutto il mondo), trenta pagine dal titolo evocativo “Indignatevi!” (ADD Editore 2011). Hessel chiude il suo libro con una frase, utilizzata anche da Florence Aubenas…

  • Liberté, égalité, fraternité.

    Liberté, égalité, fraternité.

    Ora c’è bisogno di una democrazia nella quale tutti abbiano gli stessi diritti e le stesse possibilità. È un’utopia? Non sappiamo ancora come arrivarci. Ma siamo fortunati perché siamo in grado di immaginarcela e di darci da fare per raggiungerla.

  • Sul rischio.

    Sul rischio.

    L’idea di rischio, dovrebbe sempre rifarsi a un’esperienza concreta. Trovo estremamente pericoloso dire: “sono in grado di assumermi quel rischio”. Quando qualcuno lo afferma fa qualcosa di criminale. Se uno psicanalista, ad esempio, dice: “So tutto dell’inconscio per cui non esisterei nel prendere qualcuno in analisi che proviene da un’altra…

  • Perché fare la rivoluzione non basta?

    Perché fare la rivoluzione non basta?

    Sopra. All’entrata di una sede della banca centrale di Atene, aperta per pagare le pensioni. (Simon Dawson, Bloomberg). La rivoluzione è un’invenzione moderna. Appesantita dall’idea che dobbiamo distaccarci dal passato per ottenere un nuovo domani, ed è un’affermazione che spesso produce un’astrazione molto forte e pericolosa – l’importanza di vincere contro qualcosa…

  • Un’altra famiglia è possibile.

    Un’altra famiglia è possibile.

    Ci siamo abituati a vederci come individui e consumatori, di conseguenza abbiamo una sempre minore comprensione delle responsabilità che ci riguardano in quanto membri di una comunità. Certo, ci sono aspetti dell’individualismo che sono stati, e tutt’ora sono, costituitivi, fondamentali, “produttivi”, al fine delle politiche identitarie, ma credo che in…